La vie de jeu

La vie est comme un jeu de hasard dont on ne peut jamais sauvegarder la progression. Dès le premier cri à la naissance, nous sommes poussés sur la table de jeu du destin. Le dé chaotique tourne dans le vide, chaque choix minuscule est comme une pierre jetée dans un profond étang, provoquant des ondulations dans le tissu du destin. Borges écrivait dans "Le jardin aux sentiers qui bifurquent" : "Le temps se divise toujours, menant à d'innombrables futurs", et chaque futur est un pari audacieux où l'on mise le reste de sa vie.

Héraclite a dit "le caractère est le destin", et la première ligne de démarcation du destin se cache souvent dans le tiroir du bureau. Lorsque nous écrivons la première solution sur une feuille de mathématiques, lorsque nous empruntons le premier livre qui dépasse le programme à la bibliothèque, ces choix apparemment aléatoires sont en réalité des paris audacieux faits avec notre jeunesse. Le Sisyphe de Camus pousse une pierre en haut de la montagne, n'est-ce pas chaque jeune qui lutte contre des exercices tard dans la nuit ? Kierkegaard a écrit dans "Le concept de l'angoisse" : "l'angoisse est l'étourdissement de la liberté", lorsque nous nous tenons à un carrefour de spécialisation, cette tremblement avec des paumes moites est le respect primitif de la vie pour l'inconnu.

Tout comme la fresque des "Cinq cents bandits devenus Bouddhas" dans la grotte 285 des grottes de Mogao, chaque choix de notre jeunesse ressemble aux reflets de l'acier dans la peinture murale, apparemment cruel mais cachant une opportunité de nirvana. Sartre a dit "l'existence précède l'essence", et entre les frottements du crayon et de la gomme, nous esquissons progressivement le contour de la vie. Les erreurs entourées de rouge par le professeur, les nuages que nous regardons en courant sur le terrain de jeu, deviennent tous des chiffres dans un dé, réécrivant silencieusement le script du destin.

Les jeunes qui entrent dans la société sont comme des parieurs avec un billet aller simple. Le tribunal absurde décrit par Kafka dans "Le Procès" ressemble à l'angoisse de faire face aux RH lors d'une recherche d'emploi ; la thèse de Heidegger sur le "jeté dans le monde" se concrétise dans la réalité glaciale des contrats de location et des évaluations de période d'essai. Mais comme le dit Nietzsche, "sur soi-même, surmonter son temps", certains voient le 996 comme un passage obligé pour accumuler des atouts, d'autres considèrent le freelance comme un levier pour obtenir un gain important avec peu.

La fresque de Dunhuang intitulée "Zhang Yichao commandant en expédition" ressemble à une métaphore du milieu de travail moderne, chaque personnage jouant sa part dans une scène de loyauté et de trahison. Lorsque nous débattons avec raison autour de la table de réunion, lorsque nous fixons l'écran bleu tard dans la nuit, ces moments sont comme les pigments des fresques de la grotte 156 de Mogao, témoignant après des milliers d'années : le véritable jeu d'argent ne réside pas dans la victoire ou la défaite, mais dans la capacité de rester conscient à chaque choix.

Qian Zhongshu a dit dans "Forteresse assiégée" : "Le mariage est comme une forteresse, ceux qui sont à l'extérieur veulent y entrer, ceux qui sont à l'intérieur veulent en sortir", cela ressemble à l'hésitation devant les jetons à la table de jeu. Lorsque nous feuilletez des documents dans un coin de rendez-vous, échangeons des alliances dans la salle de mariage, nous parions en réalité notre bonheur sur la moitié de notre vie. Tolstoï a écrit au début de "Anna Karénine" : "Les familles heureuses se ressemblent toutes, les familles malheureuses le sont chacune à leur manière", ce qui révèle la vérité la plus cruelle du jeu de mariage - il n'y a pas de formule gagnante, seulement le courage d'accepter le risque.

Dans le "Sūtra de la reconnaissance des bienfaits" de la grotte 85 des grottes de Mogao à Dunhuang, le passage où le prince vertueux parie ses yeux ressemble aux sacrifices et aux réalisations dans le mariage moderne. Lorsque nous choisissons une maison dans un bon quartier scolaire pour nos enfants, lorsque nous veillons toute la nuit au chevet d'un malade, ces choix ressemblent au Bouddha qui prend une fleur dans la peinture murale, faisant éclore une compassion qui transcende les notions de gain et de perte dans la souffrance. Tout comme la Bodhisattva tenant un lotus dans la grotte 328, la véritable signification du mariage ne réside pas dans ce que l'on saisit, mais dans le calme que l'on éprouve au moment de lâcher prise.

Lorsque le temps grave des anneaux sur le coin des yeux, le jeu entre dans sa phase la plus palpitante. Romain Rolland a dit : "Le véritable héros est celui qui voit la vérité de la vie et continue à aimer la vie." Ceux qui choisissent de créer une entreprise à l'âge de la retraite, ceux qui continuent à écrire même au chevet de la maladie, illustrent par leurs actions le bonheur de Sisyphe décrit par Camus - "La lutte pour atteindre le sommet est en soi suffisante pour enrichir l'âme."

Tout comme le "Sutra de la Longue Vie" dans la grotte 17 de Mogao, chaque choix dans nos dernières années brille comme la lumière de verre du pays de Bouddha, illuminant le chemin parcouru et guidant le retour. Lorsque nous commençons à trier nos affaires, en mettant un dernier point sur notre testament, ces choix deviennent les derniers points dans le gobelet de dés. Mais comme le dit le "Sutra du Diamant" dans la grotte des écritures de Dunhuang : "Le cœur du passé ne peut être obtenu, le cœur du présent ne peut être obtenu, le cœur du futur ne peut être obtenu", la véritable essence de la vie ne réside pas dans le gain ou la perte d'un pari, mais dans la posture d'être pleinement engagé dans chaque instant.

Se tenant devant la table de jeu de la vie, nous sommes à la fois le croupier et le joueur. Kierkegaard a dit "choisir de devenir soi-même", ce qui nécessite un immense courage, car chaque décision est comme une pierre jetée dans une profonde mare, provoquant des ondulations de destin. Mais tout comme les fresques des grottes de Mogao à Dunhuang, qui brillent toujours après avoir traversé les tempêtes de sable, ces moments misés avec soin ont depuis longtemps transformé des jours ordinaires en trésors éternels. Lorsque les dés s'arrêteront enfin, nous découvrirons que la véritable victoire ne réside pas dans le nombre de jetons que l'on a accumulés, mais dans la question de savoir si l'on a vécu avec la majesté et la splendeur qui nous sont propres.

#PI #BTC #ETH #GateioInto11 #GT