Ada suatu kebaikan yang sangat besar! Yaitu setelah Anda mendapatkan pencerahan, menjelaskan empat kalimat inti dari "Sutra Vajra" kepada orang-orang, sehingga lebih banyak orang mendapatkan pencerahan, ini adalah kebaikan yang luar biasa.
1⃣Kalimat pertama: Jika Bodhisattva memiliki pandangan tentang diri, pandangan tentang orang, pandangan tentang makhluk, dan pandangan tentang yang berumur panjang, maka mereka bukanlah Bodhisattva. Makhluk hidup terjebak dalam pandangan, sehingga ada keterikatan pada diri, ketika ada perbedaan antara kamu dan saya, maka tidak mungkin mencapai keadaan welas asih yang sejati, mudah terjebak dalam pemikiran diri kecil. Ketika kita terjebak dalam pandangan, di dalam diri kita akan ada pemisahan, akan ada banyak penilaian. Mudah untuk memberi label pada segala sesuatu untuk mengkategorikannya, sehingga ada baik dan buruk, benar dan salah, tinggi dan rendah, sehingga kita yang seharusnya satu menjadi terpisah, berbagai ketidakseimbangan, kekacauan, dan kehilangan kendali mulai terlihat, saling menyakiti. 2⃣Kalimat kedua: Seseorang yang menyembah saya dengan warna, dan meminta saya dengan suara, adalah orang yang berjalan di jalan yang salah, tidak dapat melihat Tathagata. Kekurangan kekuatan internal, berusaha untuk menangkap bentuk eksternal, secara buta bergantung dan percaya, berharap melalui sembahyang dan membakar dupa untuk menyelesaikan masalah, sehingga menghindari tugasnya sendiri, tidak mengembangkan kekuatan internalnya, merupakan kesalahan jalan. Banyak orang akan membaca teks suci, akan menghafal teks suci, tetapi tidak tahu apa yang disampaikan, tidak memahami kebijaksanaan yang terkandung dalam teks suci. Seperti saat belajar, hanya menghafal tanpa pernah memahami maknanya, setiap ujian, selalu gagal. 3⃣ Kalimat ketiga: Semua yang terlihat adalah ilusi. Jika kamu melihat semua bentuk sebagai bukan bentuk, maka kamu melihat apa yang disebut "Tathagata". Ini bukanlah seorang individu, melainkan kemampuan untuk melihat kebenaran dan esensi. Begitu kamu dapat menembus penampilan dan melihat kebenaran, kamu adalah Tathagata. Setiap dari kita adalah "dewa" sejati di dunia ini, dan kita menyembah sifat Tathagata yang sudah ada dalam diri kita. Kekuatan ada di dalam diri kita sendiri, tidak perlu menyerahkan kekuatan kita dan berharap akan diselamatkan oleh orang lain. 4⃣Kalimat keempat: Semua dharma yang terbuat, seperti mimpi, ilusi, gelembung, seperti embun dan seperti kilat, harus dipandang demikian. Satu-satunya yang tidak berubah di dunia ini adalah terus-menerus berubah, kita semua berada dalam ketidakkekalan, namun kita sering terjebak pada suatu momen, enggan melepaskan, membiarkan diri terjebak dalam penderitaan. Kita datang ke dunia ini untuk mengalami ketidakkekalan, melalui berbagai pengalaman menyempurnakan diri, menggunakan yang palsu untuk mencapai yang nyata adalah tujuan. Semua pengalaman hanyalah pengalaman, tidak ada yang bisa dipegang, tidak ada yang bisa dibawa pergi, harus selalu menjaga hati yang tenang dan tidak tergoyahkan. Jika Anda tahu, di luar tidak ada orang lain, semua adalah proyeksi dari hati Anda, mereka semua membantu Anda mengenal diri sendiri, membantu Anda menyempurnakan diri. Kekuatan sejati berasal dari diri Anda sendiri, bukan dari segala fenomena eksternal, maka Anda berada di jalan pencerahan.
Lihat Asli
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
Ada suatu kebaikan yang sangat besar! Yaitu setelah Anda mendapatkan pencerahan, menjelaskan empat kalimat inti dari "Sutra Vajra" kepada orang-orang, sehingga lebih banyak orang mendapatkan pencerahan, ini adalah kebaikan yang luar biasa.
1⃣Kalimat pertama: Jika Bodhisattva memiliki pandangan tentang diri, pandangan tentang orang, pandangan tentang makhluk, dan pandangan tentang yang berumur panjang, maka mereka bukanlah Bodhisattva. Makhluk hidup terjebak dalam pandangan, sehingga ada keterikatan pada diri, ketika ada perbedaan antara kamu dan saya, maka tidak mungkin mencapai keadaan welas asih yang sejati, mudah terjebak dalam pemikiran diri kecil. Ketika kita terjebak dalam pandangan, di dalam diri kita akan ada pemisahan, akan ada banyak penilaian. Mudah untuk memberi label pada segala sesuatu untuk mengkategorikannya, sehingga ada baik dan buruk, benar dan salah, tinggi dan rendah, sehingga kita yang seharusnya satu menjadi terpisah, berbagai ketidakseimbangan, kekacauan, dan kehilangan kendali mulai terlihat, saling menyakiti.
2⃣Kalimat kedua: Seseorang yang menyembah saya dengan warna, dan meminta saya dengan suara, adalah orang yang berjalan di jalan yang salah, tidak dapat melihat Tathagata. Kekurangan kekuatan internal, berusaha untuk menangkap bentuk eksternal, secara buta bergantung dan percaya, berharap melalui sembahyang dan membakar dupa untuk menyelesaikan masalah, sehingga menghindari tugasnya sendiri, tidak mengembangkan kekuatan internalnya, merupakan kesalahan jalan. Banyak orang akan membaca teks suci, akan menghafal teks suci, tetapi tidak tahu apa yang disampaikan, tidak memahami kebijaksanaan yang terkandung dalam teks suci. Seperti saat belajar, hanya menghafal tanpa pernah memahami maknanya, setiap ujian, selalu gagal.
3⃣ Kalimat ketiga: Semua yang terlihat adalah ilusi. Jika kamu melihat semua bentuk sebagai bukan bentuk, maka kamu melihat apa yang disebut "Tathagata". Ini bukanlah seorang individu, melainkan kemampuan untuk melihat kebenaran dan esensi. Begitu kamu dapat menembus penampilan dan melihat kebenaran, kamu adalah Tathagata. Setiap dari kita adalah "dewa" sejati di dunia ini, dan kita menyembah sifat Tathagata yang sudah ada dalam diri kita. Kekuatan ada di dalam diri kita sendiri, tidak perlu menyerahkan kekuatan kita dan berharap akan diselamatkan oleh orang lain.
4⃣Kalimat keempat: Semua dharma yang terbuat, seperti mimpi, ilusi, gelembung, seperti embun dan seperti kilat, harus dipandang demikian. Satu-satunya yang tidak berubah di dunia ini adalah terus-menerus berubah, kita semua berada dalam ketidakkekalan, namun kita sering terjebak pada suatu momen, enggan melepaskan, membiarkan diri terjebak dalam penderitaan. Kita datang ke dunia ini untuk mengalami ketidakkekalan, melalui berbagai pengalaman menyempurnakan diri, menggunakan yang palsu untuk mencapai yang nyata adalah tujuan. Semua pengalaman hanyalah pengalaman, tidak ada yang bisa dipegang, tidak ada yang bisa dibawa pergi, harus selalu menjaga hati yang tenang dan tidak tergoyahkan. Jika Anda tahu, di luar tidak ada orang lain, semua adalah proyeksi dari hati Anda, mereka semua membantu Anda mengenal diri sendiri, membantu Anda menyempurnakan diri. Kekuatan sejati berasal dari diri Anda sendiri, bukan dari segala fenomena eksternal, maka Anda berada di jalan pencerahan.