纪念之书编年史：痴呆症时代的故事

（MENAFN- The Conversation） 当有人用我们不理解的语言说话时，我们不会认为他们的话毫无意义。我们假设是我们自己还没有理解他们。

你可能会尝试用手势、手语或你认得的几个词来理解他们在说什么。假设总是一样的：意义存在。挑战在于翻译。

倾听患有痴呆症的人有时会让人感觉类似。

交流可能变得缓慢、支离破碎或难以理解。很容易假设意义已经消失。但实际上问题往往不是缺少意义，而是我们难以识别这种意义是如何被表达出来的。

患有痴呆症的人常常在努力，有时表现出令人惊讶的坚持，试图向我们展示他们的意思。我们的角色就像翻译一样。就像任何翻译一样，交流中可能会有一些信息丢失，但意义的本质仍然存在。

有时这种意义会以细微、意想不到的方式出现。例如，一个反复请求“回家”的人，可能并不字面意思指一座建筑物。他们可能是在表达对安全、熟悉感或舒适感的需求。当我们仔细倾听时，背后的情感往往会变得更加清晰。

每个人都携带一生的故事。痴呆症可能会改变这些故事的表达方式，但不会抹去它们。

人类天生就是讲故事的人。心理学研究表明，我们通过讲述关于自己生活的故事来建立自我认知：我们曾经去过哪里，发生了什么，以及我们的信仰。心理学家称之为“叙事认同”。这是人们将过去的记忆与当下的自我联系起来的过程。

对于患有痴呆症的人来说，保持这种自我认同感依然非常重要。正如关于叙事认同的研究所显示的，讲述自己生活故事的人们，即使记忆或语言变得更加困难，也能帮助他们保持连续性和意义感。

然而，社交退缩既是痴呆症进展的风险因素，也是常见的症状。当人们社交退缩时，他们理解变化的环境、关系和身份的机会就会减少。随着时间推移，这可能会侵蚀自我价值感。

“纪念物编年史”是为社区中患有痴呆症的人们开设的讲故事小组。参与者被邀请带来对他们有意义的物品——他们长时间拥有的物品。物品是有形的。对于患有痴呆症的人来说，实体物品可以唤起感官和自传记忆，而抽象的问题往往无法做到这一点。它们可以锚定记忆，为讲故事提供支架。

“纪念物编年史”由一名护士、一名创意作家和一名摄影师合作。当参与者讲述他们的故事时，我们会记录他们的话语，并在讲述过程中为他们拍照。这捕捉到了充满情感的表情，这些情感与故事密不可分。

我们还会拍摄物品，然后想象故事中嵌入的场所感，寻找重现的方法。有时我们会捕捉一个存在的地方，有时则不再存在，我们会以创造性的方式回应。

录制的故事会被转录，并用患有痴呆症者的原话和短语整理成微型叙事或诗歌。这种方法常被称为“发现诗”，是一种拼贴的文学等价物。因为它保留了讲述者的原话和节奏，即使在讲话支离破碎或非线性时，也能让意义和情感得以展现。

这些故事深深植根于地理之中。Seamus带来一只被剥制成标本的大鲑鱼，讲述他在梅奥作为热衷钓鱼者的生活。

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故事、意义与历史

有时故事会不由自主地流淌出来。有时则是一片寂静。抗拒填补那片寂静需要一定的纪律。患有痴呆症的人可能需要长达90秒的时间来处理一个问题。如果我们打断他们，就会重置这个过程。这会让他们感到非常沮丧。对听者来说，这种沉默可能会觉得无休止。

在某人整理思绪时给予空间，往往是故事得以浮现的关键。家庭常常告诉我们，他们对亲属分享的内容感到惊讶，表示他们没有意识到亲人还能够讲述自己的故事。

这些故事和照片被整理成一本书，并返还给每位参与者。我们本可以谈论减少对痴呆症的偏见，但“纪念物编年史”以一种安静而有力的方式展示了这一点。当有人让房间笑、哭或惊叹时，就不可能否认他们的意义和历史。

患有痴呆症的人可能在寻找词语和记忆方面困难，但他们仍有话要说。如果我们足够用心倾听，就能听到其中的本质。