Há uma grande virtude! Isso é, após alcançar a iluminação, explicar as quatro frases mais centrais do "Sutra do Diamante" para que as pessoas possam ouvir e se iluminar também, isso é uma grande virtude.
1⃣Primeira frase: Se o Bodhisattva tem apego ao eu, ao ser humano, ao ser senciente, ao ser que vive, não é Bodhisattva. Os seres sencientes se apegam às aparências, por isso há apego ao eu. Quando há distinção entre você e eu, não conseguimos alcançar o verdadeiro estado de compaixão, tornando-nos propensos a pensamentos do pequeno eu. Quando nos apegamos às aparências, interiormente surgem distinções, há muitos julgamentos. É fácil rotular e classificar tudo e todos, criando noções de bom e mau, certo e errado, alto e baixo, o que leva à divisão do que na verdade é uma unidade, resultando em várias desarmonias, confusões e descontrole, onde a autoagressão gradualmente se torna evidente. 2⃣ Segunda frase: Todos aqueles que me adoram com a cor e me pedem com a voz, são pessoas que seguem o caminho errado e não conseguem ver o Tathāgata. Faltando-lhes força interior, tentam agarrar o exterior, dependendo e acreditando cegamente, esperando que ao adorar Buda e queimar incenso resolvam os problemas, assim evitando seus próprios desafios e não desenvolvendo sua força interior, o que é um desvio. Muitas pessoas podem ler e decorar os textos sagrados, mas não sabem o que eles transmitem, não compreendem a sabedoria contida nos textos. É como decorar à força durante os estudos, mas nunca entender o seu significado, falhando em todos os exames. 3⃣ A terceira frase: Todos os fenômenos são ilusórios; se você vê que os fenômenos não são fenômenos, então você vê o que o Tathāgata chama de "Tathāgata". Não é uma pessoa, mas uma capacidade de ver através da verdade e da essência. Uma vez que você consegue penetrar as aparências e perceber a verdade, você é o Tathāgata. Cada um de nós é a verdadeira "divindade" deste mundo; adoramos a natureza de Tathāgata que já possuímos. O poder está dentro de nós mesmos, não precisamos entregar nosso poder a outros, esperando pela salvação deles. 4⃣ Quarta frase: Todos os fenômenos condicionados são como sonhos, ilusões, bolhas de sabão, como orvalho e relâmpagos; devemos observar assim. A única constante no mundo é a mudança incessante; todos nós estamos imersos na impermanência, mas muitas vezes nos apega a um fragmento, relutando em soltar e deixar ir, o que nos leva ao sofrimento. Viemos a este mundo para experimentar a impermanência, para nos completarmos através de diferentes experiências; é o propósito de cultivar o verdadeiro por meio do falso. Todas as experiências são apenas vivências, nada pode ser agarrado, nada pode ser levado, devemos manter sempre um coração imutável. Se você souber que não há ninguém lá fora, tudo é uma projeção da sua mente; elas estão todas ajudando você a se conhecer e a se completar. O verdadeiro poder vem de dentro de você, e não de todas as aparências externas; você está no caminho da iluminação.
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Há uma grande virtude! Isso é, após alcançar a iluminação, explicar as quatro frases mais centrais do "Sutra do Diamante" para que as pessoas possam ouvir e se iluminar também, isso é uma grande virtude.
1⃣Primeira frase: Se o Bodhisattva tem apego ao eu, ao ser humano, ao ser senciente, ao ser que vive, não é Bodhisattva. Os seres sencientes se apegam às aparências, por isso há apego ao eu. Quando há distinção entre você e eu, não conseguimos alcançar o verdadeiro estado de compaixão, tornando-nos propensos a pensamentos do pequeno eu. Quando nos apegamos às aparências, interiormente surgem distinções, há muitos julgamentos. É fácil rotular e classificar tudo e todos, criando noções de bom e mau, certo e errado, alto e baixo, o que leva à divisão do que na verdade é uma unidade, resultando em várias desarmonias, confusões e descontrole, onde a autoagressão gradualmente se torna evidente.
2⃣ Segunda frase: Todos aqueles que me adoram com a cor e me pedem com a voz, são pessoas que seguem o caminho errado e não conseguem ver o Tathāgata. Faltando-lhes força interior, tentam agarrar o exterior, dependendo e acreditando cegamente, esperando que ao adorar Buda e queimar incenso resolvam os problemas, assim evitando seus próprios desafios e não desenvolvendo sua força interior, o que é um desvio. Muitas pessoas podem ler e decorar os textos sagrados, mas não sabem o que eles transmitem, não compreendem a sabedoria contida nos textos. É como decorar à força durante os estudos, mas nunca entender o seu significado, falhando em todos os exames.
3⃣ A terceira frase: Todos os fenômenos são ilusórios; se você vê que os fenômenos não são fenômenos, então você vê o que o Tathāgata chama de "Tathāgata". Não é uma pessoa, mas uma capacidade de ver através da verdade e da essência. Uma vez que você consegue penetrar as aparências e perceber a verdade, você é o Tathāgata. Cada um de nós é a verdadeira "divindade" deste mundo; adoramos a natureza de Tathāgata que já possuímos. O poder está dentro de nós mesmos, não precisamos entregar nosso poder a outros, esperando pela salvação deles.
4⃣ Quarta frase: Todos os fenômenos condicionados são como sonhos, ilusões, bolhas de sabão, como orvalho e relâmpagos; devemos observar assim. A única constante no mundo é a mudança incessante; todos nós estamos imersos na impermanência, mas muitas vezes nos apega a um fragmento, relutando em soltar e deixar ir, o que nos leva ao sofrimento. Viemos a este mundo para experimentar a impermanência, para nos completarmos através de diferentes experiências; é o propósito de cultivar o verdadeiro por meio do falso. Todas as experiências são apenas vivências, nada pode ser agarrado, nada pode ser levado, devemos manter sempre um coração imutável. Se você souber que não há ninguém lá fora, tudo é uma projeção da sua mente; elas estão todas ajudando você a se conhecer e a se completar. O verdadeiro poder vem de dentro de você, e não de todas as aparências externas; você está no caminho da iluminação.