Durante las vacaciones del Primero de Mayo, conduje a lo largo del Corredor de Hexi y, al final, volví hacia el este hasta llegar a Xianyang.
Estar aquí me hace recordar involuntariamente esos nombres familiares de los libros de texto: medio liang, cinco zhu, Chang'an, los enviados de Han a las regiones occidentales... Si se dice que la Ruta de la Seda es un canal de intercambio civilizatorio, entonces Xianyang es el punto de partida detrás de ella: no solo el punto de partida de la Ruta de la Seda, sino también el punto de origen del orden de valores del imperio.
El papel de Xianyang en la historia es el de un iniciador de sistemas. No solo fue la capital del Imperio Qin, sino también el punto de partida de un conjunto completo de sistemas para "unificar medidas, normalizar el crédito y organizar la circulación de valores". Y hoy, lo que llamamos "stablecoins", "Bitcoin" y "liquidación en cadena" parecen ser innovaciones tecnológicas, pero en realidad siguen siendo viejos problemas: ¿quién emite la moneda, cómo se determina el precio y en qué se basa el consenso sobre el valor?
La stablecoin "Chengqin": utilidad aplastando todo
Después de que Qin unificara los seis estados, lo primero que hizo no fue expandir los impuestos, sino estandarizar: unificar las medidas y pesos, unificar la escritura, y por supuesto, también incluir la moneda. La introducción del "banliang qian" fue una integración nacional de la forma y el estándar de valor de la moneda, así como un respaldo crediticio establecido sobre el poder administrativo.
La dinastía Han perfeccionó aún más esta estructura. A inicios de la dinastía Han del Oeste, se llevaron a cabo varias reformas en el sistema monetario, estableciendo finalmente el "qian de cinco gramos" como la moneda de curso en todo el país, y mediante mecanismos como el comercio fronterizo y la liquidación en oro, se promovió el servicio del sistema monetario al comercio exterior, formando la base monetaria de la Ruta de la Seda.
Hoy, al observar las stablecoins nuevamente, la lógica es en realidad muy similar. USDT en muchos países y regiones ya se considera más estable que la moneda local. No porque sea políticamente más fuerte, sino porque tiene una circulación más amplia, un crédito más transparente y costos de transacción más bajos.
¿Dices que no es un nodo funcional de tipo "Xianyang"? No tiene fronteras, pero tiene tipo de cambio; no tiene emperador, pero tiene acuerdo de mercado.
USDT, USDC estas monedas, no dependen de la potencia de cálculo, ni de la fe en la "descentralización", sino que se sustentan en la anclaje, auditoría, custodia y eficiencia de liquidación; detrás de estos elementos, en realidad, hay un conjunto de sistemas, aunque no son sistemas estatales, sino una nueva versión creada por estándares en la cadena, consenso comercial y una combinación de regulación ligera.
Este "nuevo Xi'an" ya no se sostiene en los guerreros de terracota, las murallas y los edictos, sino en direcciones en cadena, protocolos de circulación y el hábito de transacciones de "tú transfieres y yo reconozco". No necesariamente es legal, pero es realmente práctico; no necesariamente es estable, pero es la solución que la mayoría de las personas puede utilizar en la realidad.
Su ventaja radica precisamente en que, a diferencia de Bitcoin, que "se opone a todos los centros", acepta selectivamente el antiguo sistema y conecta la infraestructura financiera, convirtiéndose rápidamente en la corriente principal en escenarios como pagos transfronterizos, finanzas grises y cobertura de tipos de cambio.
En otras palabras, no nació para expresarse, sino para usarse; no es una moneda del país ideal, sino una interfaz del mundo real. Es como el "wuzhu" de la era digital, que se centra en la eficiencia, compatibilidad y universalidad; esto no es una resistencia al antiguo orden, sino una reescritura digital del sistema.
"Bitcoin anti-Qin": contra todo centro
La lógica del Bitcoin está casi completamente en oposición al sistema.
No reconoce naciones, no tiene un centro, no te pide que "creas" en ninguna institución. Lo que quiere es precisamente "desconfiar" — no hay que creer que lo que dice cualquiera es verdad, ni que lo que se imprime es real; las reglas están escritas en el código, verificadas por toda la red, y nadie puede cambiarlas. El consenso se basa en la potencia de cálculo, el orden se basa en las reglas, la lógica es extrema y los principios son fríos.
Este diseño no es algo que se haya creado de la noche a la mañana, sino que refleja una respuesta a los problemas de funcionamiento a largo plazo del sistema monetario centralizado. Y este problema no es raro en la historia.
A finales de la dinastía Qin, las finanzas estaban ajustadas, por lo que la corte redujo en secreto el peso de los "bancos de medio liang", aunque parecía que la moneda no había cambiado, en realidad se había depreciado gravemente. Esto provocó fluctuaciones en el valor de la moneda en el mercado y la confianza del pueblo se derrumbó. En el "Shiji·Pingzhunshu" se menciona que "el peso de la moneda no es uniforme, y el pueblo desconfía", lo que demuestra que una vez que la confianza central se ve afectada, todo el sistema monetario también se tambalea.
Al principio de la dinastía Han también fue así. Aunque el gobierno central intentó unificar el derecho de acuñación de moneda, la acuñación privada era prevalente y la capacidad de ejecución era insuficiente. En el "Libro de Han: Registro de Monedas y Bienes" se menciona que "hay muchos que acuñan moneda de forma privada, a pesar de la prohibición no se detiene", lo que resultó en una mezcla de tipos de moneda y estándares inconsistentes, haciendo que el sistema de transacciones en el pueblo funcionara casi de manera autónoma. Li Zuojun en "Una exploración inicial de los errores en la política monetaria de la dinastía Han" señala que la concentración del derecho de acuñación y la falta de ejecución llevaron a la ineficacia del crédito estatal y al fallo del sistema.
El bitcoin es una reacción totalmente técnica ante el problema de "exceso de confianza + control ineficaz del sistema". No intenta fortalecer el centro, sino eliminarlo: sin depender del estado, sin depender del crédito comercial, solo con restricciones estrictas basadas en reglas.
No es realmente adecuado para pagos de alta frecuencia, tiene grandes fluctuaciones de precios y es difícil de integrar en la vida diaria. Pero no está diseñado para el servicio masivo; está destinado a aquellos en los márgenes. En escenarios de crisis financieras, hiperinflación y agitación política, tiene su propia "seguridad" única.
No está hecho para ser útil, sino para poder escapar; no es para que el sistema funcione más suavemente, sino para tener un margen cuando todo esté completamente fuera de control.
Después de Xianyang: la libertad de elegir
El gobierno de Qin ha prevalecido a lo largo de las dinastías. En cierta medida, podemos decir que "Bitcoin es anti-Qin, mientras que las stablecoins son pro-Qin". Bitcoin es una profunda desconfianza hacia "la corrupción del centro", mientras que las stablecoins son una respuesta realista a "la evolución del sistema".
La historia ha demostrado que la verdadera moneda que puede circular de manera estable no es porque "a todos les guste", sino porque "el sistema lo sostiene". Y el motivo por el que el sistema puede sostenerse no se basa en ideales, sino en reglas, gobernanza y compatibilidad. Ya sea que emitas moneda mediante decreto o que escribas cadenas mediante código, el mecanismo que es "reconocido por la mayoría" es el "punto de origen del sistema" en el que te encuentras.
Y ahora, esos puntos de origen del sistema se han trasladado de Chang'an y Washington a la dirección de liquidación de Tether, el informe de auditoría de USDC, la interfaz compatible con EVM, o a algún contrato de stablecoin en la cadena que un usuario global reconozca.
El legado de Qin aún existe, solo que ha cambiado de ciudades a acuerdos. La elección de aceptar a Qin o rechazar a Qin es, en realidad, la decisión que cada usuario toma al presionar el botón "Enviar".
El contenido es solo de referencia, no una solicitud u oferta. No se proporciona asesoramiento fiscal, legal ni de inversión. Consulte el Descargo de responsabilidad para obtener más información sobre los riesgos.
Chang'an ya no existe: cuando el protocolo on-chain se convierte en el nuevo Xianyang
Autor: Liu Honglin
Durante las vacaciones del Primero de Mayo, conduje a lo largo del Corredor de Hexi y, al final, volví hacia el este hasta llegar a Xianyang.
Estar aquí me hace recordar involuntariamente esos nombres familiares de los libros de texto: medio liang, cinco zhu, Chang'an, los enviados de Han a las regiones occidentales... Si se dice que la Ruta de la Seda es un canal de intercambio civilizatorio, entonces Xianyang es el punto de partida detrás de ella: no solo el punto de partida de la Ruta de la Seda, sino también el punto de origen del orden de valores del imperio.
El papel de Xianyang en la historia es el de un iniciador de sistemas. No solo fue la capital del Imperio Qin, sino también el punto de partida de un conjunto completo de sistemas para "unificar medidas, normalizar el crédito y organizar la circulación de valores". Y hoy, lo que llamamos "stablecoins", "Bitcoin" y "liquidación en cadena" parecen ser innovaciones tecnológicas, pero en realidad siguen siendo viejos problemas: ¿quién emite la moneda, cómo se determina el precio y en qué se basa el consenso sobre el valor?
La stablecoin "Chengqin": utilidad aplastando todo
Después de que Qin unificara los seis estados, lo primero que hizo no fue expandir los impuestos, sino estandarizar: unificar las medidas y pesos, unificar la escritura, y por supuesto, también incluir la moneda. La introducción del "banliang qian" fue una integración nacional de la forma y el estándar de valor de la moneda, así como un respaldo crediticio establecido sobre el poder administrativo.
La dinastía Han perfeccionó aún más esta estructura. A inicios de la dinastía Han del Oeste, se llevaron a cabo varias reformas en el sistema monetario, estableciendo finalmente el "qian de cinco gramos" como la moneda de curso en todo el país, y mediante mecanismos como el comercio fronterizo y la liquidación en oro, se promovió el servicio del sistema monetario al comercio exterior, formando la base monetaria de la Ruta de la Seda.
Hoy, al observar las stablecoins nuevamente, la lógica es en realidad muy similar. USDT en muchos países y regiones ya se considera más estable que la moneda local. No porque sea políticamente más fuerte, sino porque tiene una circulación más amplia, un crédito más transparente y costos de transacción más bajos.
¿Dices que no es un nodo funcional de tipo "Xianyang"? No tiene fronteras, pero tiene tipo de cambio; no tiene emperador, pero tiene acuerdo de mercado.
USDT, USDC estas monedas, no dependen de la potencia de cálculo, ni de la fe en la "descentralización", sino que se sustentan en la anclaje, auditoría, custodia y eficiencia de liquidación; detrás de estos elementos, en realidad, hay un conjunto de sistemas, aunque no son sistemas estatales, sino una nueva versión creada por estándares en la cadena, consenso comercial y una combinación de regulación ligera.
Este "nuevo Xi'an" ya no se sostiene en los guerreros de terracota, las murallas y los edictos, sino en direcciones en cadena, protocolos de circulación y el hábito de transacciones de "tú transfieres y yo reconozco". No necesariamente es legal, pero es realmente práctico; no necesariamente es estable, pero es la solución que la mayoría de las personas puede utilizar en la realidad.
Su ventaja radica precisamente en que, a diferencia de Bitcoin, que "se opone a todos los centros", acepta selectivamente el antiguo sistema y conecta la infraestructura financiera, convirtiéndose rápidamente en la corriente principal en escenarios como pagos transfronterizos, finanzas grises y cobertura de tipos de cambio.
En otras palabras, no nació para expresarse, sino para usarse; no es una moneda del país ideal, sino una interfaz del mundo real. Es como el "wuzhu" de la era digital, que se centra en la eficiencia, compatibilidad y universalidad; esto no es una resistencia al antiguo orden, sino una reescritura digital del sistema.
"Bitcoin anti-Qin": contra todo centro
La lógica del Bitcoin está casi completamente en oposición al sistema.
No reconoce naciones, no tiene un centro, no te pide que "creas" en ninguna institución. Lo que quiere es precisamente "desconfiar" — no hay que creer que lo que dice cualquiera es verdad, ni que lo que se imprime es real; las reglas están escritas en el código, verificadas por toda la red, y nadie puede cambiarlas. El consenso se basa en la potencia de cálculo, el orden se basa en las reglas, la lógica es extrema y los principios son fríos.
Este diseño no es algo que se haya creado de la noche a la mañana, sino que refleja una respuesta a los problemas de funcionamiento a largo plazo del sistema monetario centralizado. Y este problema no es raro en la historia.
A finales de la dinastía Qin, las finanzas estaban ajustadas, por lo que la corte redujo en secreto el peso de los "bancos de medio liang", aunque parecía que la moneda no había cambiado, en realidad se había depreciado gravemente. Esto provocó fluctuaciones en el valor de la moneda en el mercado y la confianza del pueblo se derrumbó. En el "Shiji·Pingzhunshu" se menciona que "el peso de la moneda no es uniforme, y el pueblo desconfía", lo que demuestra que una vez que la confianza central se ve afectada, todo el sistema monetario también se tambalea.
Al principio de la dinastía Han también fue así. Aunque el gobierno central intentó unificar el derecho de acuñación de moneda, la acuñación privada era prevalente y la capacidad de ejecución era insuficiente. En el "Libro de Han: Registro de Monedas y Bienes" se menciona que "hay muchos que acuñan moneda de forma privada, a pesar de la prohibición no se detiene", lo que resultó en una mezcla de tipos de moneda y estándares inconsistentes, haciendo que el sistema de transacciones en el pueblo funcionara casi de manera autónoma. Li Zuojun en "Una exploración inicial de los errores en la política monetaria de la dinastía Han" señala que la concentración del derecho de acuñación y la falta de ejecución llevaron a la ineficacia del crédito estatal y al fallo del sistema.
El bitcoin es una reacción totalmente técnica ante el problema de "exceso de confianza + control ineficaz del sistema". No intenta fortalecer el centro, sino eliminarlo: sin depender del estado, sin depender del crédito comercial, solo con restricciones estrictas basadas en reglas.
No es realmente adecuado para pagos de alta frecuencia, tiene grandes fluctuaciones de precios y es difícil de integrar en la vida diaria. Pero no está diseñado para el servicio masivo; está destinado a aquellos en los márgenes. En escenarios de crisis financieras, hiperinflación y agitación política, tiene su propia "seguridad" única.
No está hecho para ser útil, sino para poder escapar; no es para que el sistema funcione más suavemente, sino para tener un margen cuando todo esté completamente fuera de control.
Después de Xianyang: la libertad de elegir
El gobierno de Qin ha prevalecido a lo largo de las dinastías. En cierta medida, podemos decir que "Bitcoin es anti-Qin, mientras que las stablecoins son pro-Qin". Bitcoin es una profunda desconfianza hacia "la corrupción del centro", mientras que las stablecoins son una respuesta realista a "la evolución del sistema".
La historia ha demostrado que la verdadera moneda que puede circular de manera estable no es porque "a todos les guste", sino porque "el sistema lo sostiene". Y el motivo por el que el sistema puede sostenerse no se basa en ideales, sino en reglas, gobernanza y compatibilidad. Ya sea que emitas moneda mediante decreto o que escribas cadenas mediante código, el mecanismo que es "reconocido por la mayoría" es el "punto de origen del sistema" en el que te encuentras.
Y ahora, esos puntos de origen del sistema se han trasladado de Chang'an y Washington a la dirección de liquidación de Tether, el informe de auditoría de USDC, la interfaz compatible con EVM, o a algún contrato de stablecoin en la cadena que un usuario global reconozca.
El legado de Qin aún existe, solo que ha cambiado de ciudades a acuerdos. La elección de aceptar a Qin o rechazar a Qin es, en realidad, la decisión que cada usuario toma al presionar el botón "Enviar".