«Тайванський трилогія» криза краху: невдача в зборі коштів на NFT Вей Де Шеня, контроль витрат на анімацію, 4 мільярди культурних мрій можуть стати безвідгомінними.

!

Фільм «Тайванська трилогія» Вей Де Шена перетворився з міфу про залучення 140 мільйонів нових тайванських доларів у спогад про те, що «добре, якщо вдасться завершити за життя». План з порятунку за допомогою NFT виявився невдалим, а витрати на анімаційне виробництво знову вийшли з-під контролю. Ця епічна кіномрія Тайваню не лише випробовує наполегливість режисера, але й виявляє структурні труднощі тайванської індустрії кіно та телебачення. За самоіронічним висловом «Історія Тайваню протягом 400 років насправді нікого не хвилює, хвилює лише мене» ховаються розчарування інвесторів та крах довіри до культурних інвестицій.

Від грандіозного бачення до «зітхання за життя»: шлях розбитих мрій «Тайваньської трилогії»

«Тайваньська трилогія» спочатку позиціонувалася як епічна історія з участю живих акторів, зібравши понад 140 мільйонів, обіцяючи відтворити обличчя Тайваню XVII століття. На сторінці збору коштів описувалися грандіозні плани: «зняти один фільм, не розбираючи декорації, створити тайванську країну розваг», «фільм завжди тут демонструватиметься, не зніматиметься з показу», «наша мета - міжнародний ринок, не дивитися лише на Тайвань».

Однак, минуло чотири роки, зйомкова база заросла бур’яном, а через проблеми з витратами було вирішено перейти на анімацію, але знову виникли затримки в графіку. Вей Де Шен на «2025 Всесвітньому фестивалі народного кіно» відверто зізнався: «Багато сценаріїв, але немає грошей», і ще пожартував: «Спочатку не варто потрапляти в таку жахливу ситуацію», його тон відображав виснаження і різко контрастував з його ранніми амбіційними настроями.

Щоб продовжити творчість, він приніс новий проект «Три роги» на фінансування Golden Horse, але його ставлення змінилося на «спробуємо», що свідчить про те, що тривалі труднощі знизили його заперечення. Фраза «Не наважуюсь попередньо домовитись з акторами, а то потім знову нічого не знімемо… я ж не можу так сидіти і нічого не робити, щоб не застрягнути в цьому на все життя!» відображає труднощі та безвихідь цього культурного марафону.

Повна невдача плану порятунку NFT

Коли фінансування стало проблемою, Вей Де Шен разом із продюсерами звернулися до блокчейн-технологій, сподіваючись через NFT об'єднати фанатів у «спільних продюсерів». Тоді Вей Де Шен критикував тайванців за те, що вони купують акції TSMC, але не інвестують у культуру, але його ініціатива «NaviVerse: Багатий шлях» також зіткнулася з холодним прийомом:

Заплановано випустити 8 160 квитків на корабель NFT, продано лише 660.

У великому CEX запустили 5 000 Diamond Edition, хоча було зібрано 395 000 доларів, на вторинному ринку практично ніхто не взявся за них.

NFT на ринку менше року, офіційний сайт та IG припинили оновлення, власники жартують, що «купили квиток у музей».

Хоча кошти надходять, довіра значно знижується, що ще раз доводить, що технологія не є панацеєю; управління проектами та контроль витрат є ключовими для довгострокового успіху.

Вартість виробництва анімації знову вийшла з-під контролю: нові труднощі технологічної трансформації

Щоб зменшити витрати, команда вирішила перейти на анімацію, але цей крок не лише не заощадив гроші, а навпаки, збільшив ризики бюджету. Один з аніматорів, який брав участь у виробництві, у Threads розкрив, що Вей Де Шен не знайомий з процесом анімації, і в кадри часто потрібно було впихати десятки персонажів, що призводило до того, що «бюджет витікав, як водопровідний кран, відкритий на максимум».

Японська анімаційна індустрія протягом багатьох років суворо контролює бюджет, графік та розподіл праці за допомогою механізму «виробничого комітету», що відображає те, що якщо Тайвань не має відповідної індустріальної структури, особистий ентузіазм режисера врешті-решт не зможе протистояти чорній дірці витрат.

Від особистих мрій до промислових проблем: хто платить за культурну мрію Тайваню?

Вей Дешен сказав: «400-річна історія Тайваню важлива лише для мене», що ніби вказує на те, що рідко хто ступить на культурну трасу, яка стикається зі структурними розломами:

· Тематика велика, термін повернення довгий, комерційний капітал не має терпіння

· Державні дотації розпорошені та обмежені за сумою, що ускладнює підтримку безперервного виробничого масштабу

· Глядачі зазвичай тримаються на відстані від місцевих історичних поглядів, ринковий попит недостатній, щоб зворотно стимулювати інвестиції

Отже, режисер став островом, затиснутим між ідеалом і реальністю, незалежно від того, чи це реальні люди, анімація чи випуск NFT, все це як кидання прожектора в різні моря, врешті-решт все одно доводиться повернутися і зіткнутися з вакуумом, де відсутні одночасно фінансування, технології та глядачі.

Серце розчарування інвесторів та холодна зима культурних інвестицій

Один з покупців NFT, який фінансує проєкт, відповів медіа на слова Вей Де Шеня: «400-річна історія - це не тільки те, що цікавить Вей Де Шеня... Ми любимо Тайвань, ми спочатку повірили, що, можливо, крім Вей Де Шеня, ніхто не захоче займатися цим. Навіть якщо це не відповідає очікуванням, це все ж є стимулом, але те, що він зробив, гірше, ніж ми могли уявити.»

"Це вже не просто заохочення, а й своєрідне відмовлення. Усі, хто хоче займатися такими темами, або наступні нові режисери, як Вей Дау, які люблять тайваньські теми, побачивши приклад Вей Де Шена, уникатимуть цього. Врешті-решт, в індустрії кіно залишаться лише новорічні фільми, комерційні фільми та фільми про кримінальну культуру. Цей негативний вплив може виявитися більшим, ніж ми думаємо."

Упаковка розкішна, понад 400 років тайванської величної культурної мрії, але перетворилася на реальність, де "головне, щоб знімали" — це справді викликає смуток. Якщо з'явиться нова культурна хвиля і нові режисери, коли розпочнеться велика тайванська культурна мрія, чи зможуть вони ще знайти підтримку від цих сумних культурних інвесторів? Голоси тих, хто збирає кошти, згадують, що бояться, що після Вей Де Шена і "Тайваньської трилогії" це стане культурним затишшям.