① Tous les contenus ont-ils de la valeur ?

Tout dans le monde est dû à des causes et des conditions.
Certain contenus, tels des fleurs de cactus, illuminent un instant puis s'éteignent ; d'autres contenus, tels des versets sacrés, peuvent libérer les êtres de la mer de souffrance.
Ainsi, tout contenu n'a pas de valeur éternelle. La valeur ne réside pas dans les mots eux-mêmes, mais dans leur capacité à éveiller la sagesse et à bénéficier à tous les êtres.

② Si le contenu a de la valeur, la monnaie de contenu a-t-elle aussi de la valeur ?

Si l'on dit que le contenu a de la valeur, alors le coin n'est qu'un extérieur, comme un bouddha en or.
La vertu de la statue de Bouddha ne réside pas dans la valeur de l'or, mais dans la sincérité du cœur.
De même, la valeur d'une pièce ne réside pas dans sa forme, mais dans sa capacité à susciter la co-création, la résonance et l'esprit de don.

③ Les contenus numériques peuvent-ils offrir de meilleurs retours économiques aux créateurs ?

Si un créateur gagne de l'argent grâce à la monnaie, c'est une cause profane ; s'il peut utiliser cet argent pour faire le bien et aider les autres, alors c'est la véritable récompense.
Les intérêts économiques sont comme des nuages flottants, venus et partis sans cesse.
Seule la transformation de ce que l'on obtient en sagesse et en compassion constitue la véritable "meilleure économie".

④ Tous les contenus doivent-ils être mis sur la chaîne ?

Le Sutra dit : Cette loi est égale, sans hiérarchie.
Mais les êtres ont des capacités différentes, toutes les dharmas ne conviennent pas à être proclamés.
De même, tout le contenu ne doit pas être mis sur la chaîne.
Si l'on parle de coin, cela attise les désirs et suscite des conflits, on perd alors son véritable cœur.
Seul le contenu qui bénéficie à tous les êtres et éveille la sagesse mérite d'être conservé sur la chaîne.

⑤ Comment devrait-on fixer le prix des contenus de monnaie ?

Tout prix est déterminé par le destin.
Le prix est le reflet du cœur humain, fluctuant selon la cupidité, la colère et l'ignorance.
Si l'on s'attache au prix, on tombe dans le cycle des désirs.
Si l'on peut considérer le prix des pièces comme une illusion, les prendre au gré du hasard et les laisser librement, alors on ne sera pas enchaîné par elles.
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