私は『ツァラトゥストラはかく語りき』に次のように書かれているのを覚えています：

「自分自身の炎に身を焼く覚悟を持て。まず灰にならなければ、どうやって新たに立ち上がれるだろうか？」
人が一度定義されると、もはや自由ではなくなる。外界から与えられる定義も、自分自身が与える定義も同様だ。
それで金閣を点火し、審美や愛憎を超越し、火光の中で真我を探し求めた。
ある人は云う：解放された心の中で誰が私なのか？
またある人は云う：今日こそ私は私であると知った。
それで金剛経に次のようにあるのを思い出した：本我は無相無形であると。私はこの見解を「真我無形」と抽象化し、人生の前二十余年によく思い出した。
外部から与えられる枠組み、期待、制約を超越することは、すでに非常に難しいことであり、勇気と探求を必要とする。
一定の成果を得た後、内なる自己憐憫や傲慢、枠組み依存を超え、自己との和解と超越を成し遂げるには、智慧と誠実さが必要だ。
人は外物に縛られ、人は自己に縛られ、人は空虚に縛られる。これら三つの困難から解放されるとき、真我は無形となる。
無所住而生其心；それゆえ、謙虚な君子は大川を渡る。