Web3哲学家Arnaud

Fu Peng, assim como eu, é um leigo.

A China já é uma sociedade com alta mobilidade social em todo o mundo, e desde os tempos antigos estabeleceu caminhos para a mobilidade social através do sistema de exames imperiais.
Estudei o sistema de castas na Índia, a segregação de ricos e pobres em Bangladesh, e a política de prioridade aos malaios na Malásia, e fiquei profundamente impressionado com a civilidade da cultura chinesa — a civilização chinesa, em sua lógica fundamental, reconhece a mutabilidade do indivíduo e a não fixidez da posição social.
Desde a modernidade, a Revolução de Xinhai, a reforma agrária, a Revolução Cultu

Diariamente, copo de vinho cheio, dia após dia, flores no pequeno jardim florescendo.
Cantando e dançando comigo mesmo, abrindo o coração, feliz por não ter restrições ou obstáculos.
Quantas vezes sonhos de primavera na história, quantos gênios no mundo mortal.
Não é preciso se preocupar ou planejar, aproveite o agora, o presente.

A ponte do nariz determina a curva do eixo central, as maçãs do rosto determinam a iluminação lateral, a linha do maxilar define a junção entre o rosto e o pescoço.
Removendo o excesso de gordura, a estrutura óssea ficará visível; sob um contraste forte de luz e sombra, a sensação de tridimensionalidade será revelada.
A beleza é uma questão de estrutura.

A Leica conseguiu sobreviver porque conseguiu se transformar em um produto de luxo.
Artistas e filósofos, para sobreviver, precisam vender estética e filosofia.
Estética e filosofia, isoladamente, não têm utilidade, mas são partes essenciais de produtos de luxo.
As pessoas desprezam a arte pobre, mas valorizam a arte cara.
A percepção criada pelos preços torna-se parte do produto.
Em certo sentido, os artistas precisam manter uma aparência nobre e elegante.
O valor da obra de arte não vem totalmente dela mesma, mas também do seu preço.
Além disso, produtos de luxo devem embalar a

Com conexão com as pessoas, ou melhor, "relacionamentos", mostra o estado da vida.
De um lugar a outro, as pessoas mudaram, e eu também continuo a iterar a mim mesmo.
As pessoas se encontram e se conhecem por acaso, por causa de causas e condições, e já é muito difícil não guardar rancor.
Quanto mais perto, mais fácil de gerar desentendimentos; quanto mais longe, mais fácil de se tornarem indiferentes.
As pessoas com quem conversava a noite toda, às vezes se tornam estranhos, às vezes traem, às vezes se tornam inimigos. Essas coisas acontecem com frequência. A inveja, fraqueza, arrogância e eg

Dos dez sábios de Confúcio, meu favorito é Zai Wo, um verdadeiro ENTP.
Este é o verdadeiro filósofo, que segue a razão e não a tradição. Por isso, Confúcio o repreendia todos os dias por ser uma madeira podre que não pode ser esculpida.
A ortodoxia da época nunca quis tolerar heresias que se opusessem, mas não podia esquecer dele, precisando discuti-lo repetidamente.
Eu quero justamente me tornar uma pessoa assim.

Não me pergunte se este é o evento que organizei com alguns milhares de dólares em memes.
Se você perguntar assim, ficarei muito triste.
Porque, na sua cabeça, eu só consigo organizar eventos até alguns milhares de dólares.

A popularidade da visão anti-meritocrática na internet reflete o aperto da mobilidade social.
A meritocracia não é uma questão filosófica de vida, mas uma questão sociológica.
A competição dentro do quadro é sem esperança e leva as pessoas a se voltarem para fora do quadro.
A vida certamente nunca foi uma trajetória fixa, mas uma vida de campo aberto e uma vida de relaxar também não são o mesmo conceito.
É difícil para as pessoas evitarem completamente a competição, mas podem escolher como competir.

As pessoas devem agir de acordo com a esperança matemática, ao mesmo tempo que se preparam para possíveis cisnes negros.
Prepare o roteiro com antecedência, mas não se prenda a nenhum roteiro fixo.

A sorte é aleatória, enquanto o padrão de habilidade é repetível.
Nem toda repetição resulta em sucesso, por isso é importante tentar o máximo possível quando as condições permitirem.
E o sucesso baseado na repetição do padrão de habilidade muitas vezes é erroneamente atribuído à sorte por pessoas comuns.

Com base na relação entre oferta e procura, a sociedade oferece um prémio excessivo às raparigas de 20 a 30 anos.
Este prémio diminuirá gradualmente após os 30 anos.
Rapazes inteligentes continuam a aumentar o seu valor próprio, tornando-se indivíduos independentes e autónomos.
Rapazes menos inteligentes aceitam tranquilamente este prémio, considerando a juventude como o seu único capital.

O que é um bom parceiro?
Ele é responsável pela sua própria vida, não atribui suas dificuldades aos outros.
Ele tem senso de limites e também respeita os seus limites.
Ele não troca vulnerabilidade por recursos, não pune sua independência com emoções.
Ele está com você porque vocês se valorizam mutuamente, não porque ele precisa que você cubra suas falhas.

O que é um bom parceiro?
Ele é responsável pela sua própria vida, não atribui suas dificuldades aos outros.
Ele tem um senso de limites e também respeita os seus limites.
Ele não troca vulnerabilidade por recursos, não pune sua independência com emoções.
Ele está com você porque ambos se valorizam mutuamente, não porque ela precisa de você para cobrir suas falhas.

Manter, em certo sentido, é como uma atividade de acompanhante amador.

“Miss Ninga needs a Mr. Pushaway”
Every time I see this sentence, I find it quite disgusting. The implied meaning is:
My close relationship partner needs to take all responsibility for my emotions, otherwise he is not suitable for me.
In fact, apart from the timid man, no one is unpushable.
A mature person does not need to test love by pushing away; a person of value will not allow themselves to be repeatedly pushed away and remain in the same place.

Criar, não culpar, como solução para o problema.
O ponto de partida pode ser semelhante — ver os problemas do mundo.
O caminho pode não ser o mesmo — narrativa de vítima vs ação do criador.
Ver o problema é uma parte fácil, ela mostra se uma pessoa é perspicaz;
resolver o problema é uma parte difícil, ela mostra se uma pessoa é resistente.
Já conheci muitas pessoas que podem ser chamadas de perspicazes, mas poucas que sejam perspicazes e resistentes.

Os narcisistas vulneráveis causam realmente muito dano às pessoas com personalidade altamente sensível.
Os narcisistas vulneráveis podem ser muito inteligentes, talentosos, podem realmente estar passando por dificuldades, mas tudo isso pode ser usado como arma para provocar culpa e manipular os outros. Quanto mais inteligente for o narcisista vulnerável, mais perigoso ele é.
Essa é a lição que finalmente aprendi após passar por muitas experiências.

O núcleo do charme não está em agradar (catering), mas em quebrar as expectativas.
Em vez de preencher o silêncio, é melhor um vislumbre surpreendente, deixando espaço para a imaginação.